艺术家吕品昌雕塑作品
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吕品昌 《新九龙壁》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌 《新九龙壁》 -
吕品昌《新九龙壁》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《新九龙壁》 -
吕品昌《盼红军》井冈山革命烈士园, 1997
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《盼红军》井冈山革命烈士园, 1997 -
吕品昌《送郎参军》井冈山革命烈士园
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《送郎参军》井冈山革命烈士园 -
吕品昌《中国人民抗战群雕纪念碑》1998年
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《中国人民抗战群雕纪念碑》1998年 -
吕品昌八一广场纪念浮雕《井冈斗争》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌八一广场纪念浮雕《井冈斗争》 -
吕品昌八一广场纪念浮雕《井冈斗争》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌八一广场纪念浮雕《井冈斗争》 -
吕品昌《广昌路上》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《广昌路上》 -
吕品昌《三清映月》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《三清映月》 -
吕品昌《白居易像》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《白居易像》 -
吕品昌《光风霁月.中华贤母图》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《光风霁月.中华贤母图》 -
吕品昌《鄱湖日出》
雕塑本身存在有许多空洞,这种空洞强调是内外空间的一种穿插与流动,留给观众更多的想像空间,在作品的表面肌理效果的把握上,吕品昌尽最大可能地保持或流露泥痕火迹,以一种富有沧桑感、深邃感的抽象空间形式,表达在现代文明条件下对文化的情感体验。
吕品昌《鄱湖日出》