黄公望的山水画作
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黄公望 水阁清幽图 南京博物馆
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 水阁清幽图 南京博物馆 -
黄公望 虞山一览图
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 虞山一览图 -
黄公望 崇山茂林图
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 崇山茂林图 -
黄公望 层峦秋霭图
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 层峦秋霭图 -
黄公望 丹崖玉树图 北京故宫博物院
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 丹崖玉树图 北京故宫博物院 -
黄公望 洞庭奇峰图 台北故宫藏
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 洞庭奇峰图 台北故宫藏 -
黄公望 富春大岭图.南京博物馆藏
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 富春大岭图.南京博物馆藏 -
黄公望 题曹知白群峰雪霁 台北故宫
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 题曹知白群峰雪霁 台北故宫 -
黄公望 天池石壁图
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 天池石壁图 -
黄公望 富春山居图合璧版
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望 富春山居图合璧版 -
《富春山居图》(无用师卷)
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
《富春山居图》(无用师卷) -
《富春山居图》(剩山图)
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
《富春山居图》(剩山图) -
黄公望的山水作品
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望的山水作品 -
黄公望的山水作品
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望的山水作品 -
黄公望的山水作品
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望的山水作品 -
黄公望的山水作品
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望的山水作品 -
黄公望的山水作品
中国文人寄情山水特别是寄乐于画,大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子,与人无爱亦无憎”,说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。
黄公望的山水作品